Sunday, July 29, 2012

पत्र प्रकाश (पत्र संख्या -70 )




                                                                                             झाझड
                                                                                          04.02.1984


श्रीमान भाई साहब ठा .सौभाग्य सिंह जी ,
                                                सस्नेह जै गोपीनाथजी की।

बीकानेर से प्रेषित  आप  का कृपा पत्र मिला-एतदर्थ धन्यवाद. मरुभारती में शेखावाटी के युद्धों पर एक प्रमाणिक लेख लिखे जाने का आपका सुझाव सुंदर है। कुछ मानस बनने पर लेख लिखने का प्रयास
करूँगा . इतिहास के अनुसार जौहर व साके इतने स्थानों पर हुए हैं।

1. रणथन्भौर के किले पर चौहान हम्मीरदेव के समय में।
2. जालौर में सोनगरा चौहान कान्हडदेव के समय में।
3. सिवाणा में सोनगिरा चौहान सातल और सोम के समय में।
4. जैसलमेर के भाटियों ने भी उसी समय के लगभग जौहर व साको का आयोजन किया था।
शायद  उन्होंने दो बार ऐसा किया है।
5. गढ़ गागरुण के खिंची अचलदास ने मालवा के सुल्तान होसंगशाह गौरी  से   युद्ध किया तब भी राजपूताणियों ने  जौहर किया था।
6. बहादुरशाह गुजराती ने जब रायसेन मालवा के किले को घेरा तो सलह्दी तंवर की राणीयों ने जौहर
कीया था।
7. चंदेरी के किले पर बाबर के आक्रमण के समय पर मेदनिराय चौहान युद्ध करके मारा गया
तब किले में रहने वाली ओरतों ने जौहर किया।
8. चितौड  में तीन बार जौहर साकों का आयोजन हुआ -
  1.प्रथम रावल रत्न सिंह व अल्लाऊद्दीन के युद्ध के समय रानी पद्मिनी ने अन्य राजपुत बालाओं के
    साथ जौहर किया।
  2. बहादुरशाह गुजरती ने चित्तोड़ घेरा तो राणी कर्मेति हाड़ी ने राजपूतानियो के साथ जौहर किया।
  3. बादशाह अकबर ने 1624 वि. में चित्तोड़ घेरा तब राजपूतानियों ने जौहर किया।

तुर्क आक्रमणों से पूर्व हिन्दू राजा परस्पर युद्ध करते रहते थे किन्तु तब उनके अंत:पुर सुरक्षित समझे जाते
थे।तुर्कों के आक्रमण  के समयसे ही युद्ध विजय  से निराश होने पर राजपूत अपनी ओरतों को जलाकर युद्ध में
प्राण होम देते थे। जौहर साकों का यह क्रम महमूद गजनवी  (स.1080 वि. ) से अलाउदीन खिलजी
( वि.स.1370 ) तक खूब प्रचलित था। चितोड़ में उस समय के बाद भी दो जौहर साके हुए , फिर तो किलो में घिर कर युद्ध करने की प्रणाली को उपयोगी न समझ कर मेवाड़ के राजपूतों ने भी
पहाड़ो में छिपकर छापामार युदधों का आश्रय लिया था और यही कारण था की राणा प्रताप  और उन के पुत्र
अमर  सिंह ने अकबर जैसे शत्रु से वर्षों तक लोहा लिया था। खैर।
          जोधपुर,बीकानेर व आमेर के किलों पर कभी जौहर नही हुआ.जोधपुर के राठोड़ों ने बड़े बड़े भयंकर
युद्ध लड़े ,तोपों पर घोड़े उठाकर मरने में उन्होंने नाम कमाया किन्तु जौहर कहीं भी नही हुआ।कल्ला रायमलोत
सिवाणा में जूझ मरा किन्तु स्त्रियों को पहले ही निकाल दिया था। दिल्ली में महाराजा जसवंत सिंह के रणवास पर बादशाही पहरा बैठ जाने पर औरतों को काटकर राजपूतों ने प्रतिशोध किया था किन्तु वह जौहर नही कहा जा सकता।
             बीकानेर के राव मालदेव से लड़कर मारे  गये  थे किन्तु उन्होंने इस से पूर्व ही अपने अंत:पुर तथा पुत्रों
 को सिरसा भेज दिया था। भूकर का के ठाकुरसिंह  ने बीकानेर की रक्षार्थ युद्ध लड़ा था किन्तु उस के समय में जोहर होने का कोई सवाल नही था।
      भटनेर पर बीकानेर के भाई बंधु राठोड़ों के विरुद्ध तीन आक्रमण हुये थे। प्रथम खेतसी अरडकमलोत
कांधलोत पर कामरां की सेना का,दूसरा ठाकुरसी जैतसिंघोत के उपर बादशाह अकबर की सेना का
और तीसरा दलपत के उमराव जसवंत सोनगिरा पर बादशाही सेना का , तीनो ही बार राठोड़ों ने भयंकर
युद्ध कर प्राण होमे थे किन्तु जौहर नही किया।
         आमेर पर राजा राजदेव के समय सुलतान  नासुरूद्दीन ने आक्रमण किया और लूटा . राजा राजदेव
ने तदन्तर आमेर के चोतरफ परकोटा बनाकर सामरिक दृढ़ता प्रदान की . राजदेव के बाद उनके पुत्र किल्हन
देव बैठे, उनके पीछे पुत्र कुंतल देव सिंहासनारूढ़ हुये .कुंतल देव ने आमेर की गिरी पर कुंतलगढ़ का निर्माण करवाया .राजा कुंतल देव के शासन काल में ई.1327 में दिल्ली के सुल्तान मोहम्मद बिन
तुगलक ने आमेर पर ससैन्य चढाई की परन्तु वह आमेर की सुदृढ़ किले बंदी को ध्वस्त  नही कर  सका।
तब वह अजमेर की तरफ कूच कर गया, मार्ग में उसने कुंतल के पुत्र भड सिंह के संस्थान चाटसू पर धावा
मारा . भड़सी सुल्तान के सामने टिक न  सका और अपने साथियों के साथ सुल्तान की सेना से लड़कर काम
आया।उसकी पारिवारिक क्षत्रिय नारियों ने   जोहर कर  अपने प्राण विसर्जन किये . इसके अतिरिक्त आमेर के कछवाहों द्वारा साका अथवा जौहर करने का कभी अवसर नही आया।
शेखावतों ने अपने उत्थान काल  में युद्ध तो बहुतेरे लड़े हैं। किन्तु गढ़ में घिरकर ऐसा युद्ध नही लड़ा
जहाँ निराश होकर औरतों को जौहर करना पड़ा हो और उन्हें साका करना पड़ा हो। कोट सिकराय के
किले में हणवंत सिंह खंडेला लड़कर मारे  गये किन्तु  वहां औरतें नही थी। हरिपुरा का 1754 वि. का युद्ध मैदानी था।शेखावतों के फतेपुर ,खाटू ,माँढण,माँवडा,मंडोली आदि युद्ध भी मैदान में लड़े गये थे
और ज्यादातर छापामार तरीके   अपनाकर शेखावतों ने जीते थे।बिसाऊ पर तिन माह तक जयपुर राज्य
की सेना का घेरा रहा परन्तु वह युद्ध ऐसा था जहाँ जौहर का प्रश्न ही नही उठ सकता था।बिना विजय समझोते से किया
समाप्त किया गया।

शेष प्रसन्न ,कृपा पत्र दें।


                                                                                                                        आपका
                                                                                                                      सुरजन सिंह

    
      

Thursday, July 26, 2012

पत्र प्रकाश


इतिहास मनीषी ठाकुर सुरजन सिंघजी झाझड एवम साहित्यकार ठाकुर सौभाग्य सिंघजी भगतपुरा के पत्राचार का प्रकाशन " पत्र प्रकाश ' के नाम से हुआ है .इसमें दोनों विद्वानों के बीच 1960 ई. से
1999 ई. तक जो पत्राचार हुआ उसका क्रमबद्ध संकलन ,सम्पादन ,प्रकाशन हुआ है .जिसमे राजस्थान गुजरात मालवा पाकिस्तान के कुछ भाग कश्मीर के तथा खासकर शेखावाटी अंचल के इतिहास ,साहित्य संस्कृति एवम अन्यान्य प्रसंगों से सम्बन्धित सामग्री का सुव्यवस्थित समायोजन
तथा स्पष्टीकरण हो सका है। दोनों मूर्धन्य विद्वान है। दोनों का सम्बन्ध प्रगाढ़ है। दोनों अपने साहित्य,संसकृति,इतिहास के प्रति समर्पित है।उनके शोधपरक अध्ययन के कारण उनके विचार -विमर्श में गहरी विद्वता प्रकट होती है।यह ग्रन्थ शोधर्थियो को मार्ग दर्शन करेगा .अपने शोध क्षेत्र में आगे बढ़ने का आत्मबल प्रदान करेगा .सीमित साधन एवं विपरीत परिस्थितियों में उदेश्य के प्रति निष्ठा
से जूटे रहने का सामर्थ्य देगा।  इस में कुल 188 पत्र है।

राव शेखा पुस्तक के प्रथम संस्कर्ण की छपाई के सम्बन्ध में श्री सौभाग्य सिंघजी का एक पत्र 1973 ई .
का  संख्या न. 25 यहाँ उध्रत है।


                                                                                                                                    चोपासनी  
                                                                                                                                   24.8.1973
आदरणीय भाई साहेब सुर्जन सिंह जी ,

आप का कृपा पत्र कुछ दिनों पूर्व मिला था। इधर वर्षा  की अत्यधिकता के कारण उतर में विलम्ब
हुआ राव शेखाजी पुस्तक के 56 पृष्ट छप गये हैं।पिछले सप्ताह वर्षा के कारण प्रूफ लाने लेजाने
में कठिनाई उत्पन हो जाने के कारण मुद्रण रुक सा गया था। अब पुन: नियमित चल पड़ा है और
मैं आशा करता हूँ की दसहरा तक इस कार्य को सम्पन करवा दूं।
भूमिका के लिये भी छापे हुये फर्मो का अध्ययन तथा चिन्तन चल रहा है। आपने इस कार्य को
कितनी निष्ठां व लगन से किया है यह अब पता चलता है।फुटनोट से ज्ञात होता है की आपने समस्त
अप्राप्य सामग्री को अत्यंत ही विवेक से पढ़ तथा पचाकर अपनी बात संतुलित भाषा में व्यक्त की है।
मैं ह्रदय से और सत्यता से आपकी इस महती सेवा की सराहना करता हूँ बड़े बड़े लोग जो कार्य नही कर सके
वह सिमित साधनों के और अपने बल पर आप ने कर दिया .पुस्तक की मेरे सभी विद्वान मित्र प्रसंशा करते हैं।
अक्सर यदा कदा प्रेस में हम मिलते रहते है। तब वे लोग भी , मैं प्रूफ देखता हूँ और उन से चर्चा करता हूँ तो
सराहना करते हैं।
रंगीन चित्र का ब्लॉक और छपाई की व्यवस्था जयपुर ही कर  लानी पड़ेगी . रंगीन ब्लॉक की छपाई सबसे
अछी तो बम्बई में होती है लेकिन ऐसा तो अपनी सामर्थ्य नही है  . फिर जयपुर प्रिंटर्स जयपुर, अच्छा प्रेस
है, वंही छपवाना पड़ेगा। जोधपुर में रंगीन चित्रों की छपाई के लिए अच्छी व्यवस्था नही है।
और सब आनंद है। आप की प्रसन्नता का पत्र दें,पत्रोंत्तर में विलम्ब सकारण ही हो जाता है।
अत: अन्यथा न समझें।


                                                                                                                          आपका भाई
                                                                                                                 सौभाग्य सिंह शेखावत

Monday, July 23, 2012

ओ भारत रा खेतरपालो

ओ भारत रा खेतरपालो
होस संभालो -सींव रुखालो 
(सुमेरसिंघजी सरवडी )


राजघाट रा सूत कतारों
सत्य अहिंसा रा हलकारो !
सस्तर सोधो - बख्तर धारो
हर हर महादेव उच्चारो !
मोल चुकावण नै सुराज रो
माथा माँगे आज हिंवालो !

जाचक री झोली नै फेंको ,
सेल अणया सू बाटी सेको !
  खरी मजूरी रा पग टेको
छोड़ हजूरी रो ठग ठेकों !
नितर पिढ्या भूक मरैली
मस्तक-तिलक लगैलो काल़ो !

दुरसीसां रा घाव न लागे ,
हाका करया न बैरी भागे !
बळ बुध दोनूं ज्यांरै सागै
नमै जमानो वारे आगे !
प्राणा रा बागी बण जूझो
सिर आई विपदा नै टाल़ो !

वीर सिवा रा सूर सपूतो
राजस्थान तणा रजपूतो !
रण पथ रा जोगी अवधूतो ,
मात भोम रा सिंघ -प्रसूतो !
जठे-जठे पापी पग मेलै  
रगत -पनालां इल़ा पखालो !

भुज बळ रै जनमत नै टेरो
गौरव री गीता नै हेरो !
मरजादा रा भाव अटेरो
पुरसारथ रा कटक उछेरो !
कळजुगी रै दुसमी रावण री
उतराधि लंका नै बालो !

    

     

अधुना ओपरी (सेखावत सुमेरसिंह सरवडी )

मुरधर री मरवण ,
पूंगल री पदमण ,
अणखै जुग आखो ,
अपरोघे थारै
नटणी सै नवलै साँग  नै ,
घूँघट बिन सूनी माँग नै  !

माँडेची  मूमल ,
जेसाणी सूमल ,
कीकर तो कोई थने ओलखै -
सडकां पै फिरती ,
मछली सी तिरती -
अणचीतै अधुना भेस में ,
मारू देस में ?

मनडै री मनणा ,
रामू री चनणा ,
तितली बण बैठी ,
बँगलां रै जँगलां आज तूं !
बातां री बीणत ,
ख्यातां री कीरत ,
अब कियाँ पिछाणे
फुटरापो थारो पाछलो ,
सुंदर सांचलो !            

सुगणी घण साभळ
खीवै री आभळ ,
बदल्यो जुग , बदळी लार तूं !
नगरां री नारी ,
अबल़ा सिणगारी ,
कद कठे कटाई
या वेणी वासग नाग सी ,
कजळी बाग सी ?

महिला मरदानी ,
बूची बचकानी ,
फुटपाथां हाँडै गूंगी बावळी ,
गोरी सांवली  ?

गज गामण गजबण ,
लजवंती लजवण ,
सुवटै री मैना ,
बीरा री बै'ना ,
कवियां न लागे अधुना ओपरी ,
सोनल ,छोकरी !               
     




Sunday, July 22, 2012

बैरण बादळी (सेखावत सुमेर सिंघजी सरवडी )


धोराँ री धायड़,
काळजिये री कोर ,
मे'वै री मायड़ ,
तरसै मिरगा मोर ,
बिन बरसी मत जावै  बैरण बादळी !

बिरखा रुत आई ,
लाग्यो अबै अषाढ़ ,
कंठा कुमलाई
मरुधरिये रि माँढ़,
हाल निजर नीं आवै बैरण बादळी !

अंबर गरणावै -
हाकै री हुँकार ,
दमके दामणिया-
खांडै हंदी धार ,
सावण मास , बीरावै बैरण बादळी !   

मकड़ी रै जालै
आभो लोरां लोर ,
मेघा मंड़रावै
जाणे सूना ढोर ,
भादूडै भरमावे, बैरण बादळी !

मोतीडा निपजै
बरसा इंदर, छांट !
तावडियो तांणी
करमां  केरी गांठ ,
आसोजां अळसावै बैरण बादळी1


(राजस्थान के लिए मेह  व बादल़ी का महत्व जितना है वह समझना बाकि हिंदुस्तान के लिए असंभव है .मेघदूत कालिदास ने मध्य भारत में रह कर लिखी किन्तु राजस्थान के कवियों ने जो मेघमाल लिखी वो धोरों की धरती का मार्मिक काव्य है. चन्दर सिंघजी विरकाली ने लिखी या सुमेरसिंह जी ने इस में धरती की सोरभ है।  

      

   

Monday, July 16, 2012

मरू-मंगल

सेखावत सुमेर सिंघजी सरवडी की मरु मंगल 1982 ई. में प्रकाशित हुई , यह राजस्थानी काव्य संग्रह है.कविताये बहुत ही सटीक व भावपूर्ण है राजस्थानी साहित्य के मूर्धन्य विद्वान श्री रावत जी सारस्वत ने इस की भूमिका लिखी है राजस्थानी में लिखी यह भूमिका भी बहुत ऊच्च कोटि की है।

                                                         आमुख
सत खंडे महल रै झरोखे, झीणे रेसमी पड़दै ओ'लै , सात  सहेल्यां रै झुमके बैठी कोई मुग्धा अकन कंवार ,
ज्यों सैंपूर रजवाडी लवाजमै रै बिचुंबीच हाथी रै होदै मुळकतै राजकंवर नै भर नैण निरखै , कै हिंगलू  बरणी ढोळणी पर अळसाक   मरोड़तै, भंवरपटां रै किणी  लांझे छैल री सीबी , ज्यूँ ओलूं -दोलुं हाजरी में ऊभी पदमणिया रा रांग रंगीला बेसां में लिपटी थाकि सीसमहल रा सैंस सैंस काचां मैं पळका मारै,  कै रंगमहल री रोसां मैं मांड्या भांत भंतिला चितराम ,ज्यूँ  ऊमाया नैणा नै निरखण रा हेला मारे -
क्यूँ इसी सी बणगट,इसो ही फूटरापो लखावै सुमेरजी रा छन्दा मै ,जठै नुवै जुनै मुरधर रा जीवता जागता रूप
परतख होता दिखे .

ओ समुचो काव्य  भोपा री फडा में उकेरया गाढ़े रंगा रा चितरामां ज्यूँ  दरसावै ,अर आँ छन्दा रा मुधरा -ओपता बोल भोप्यां रा तीखा सुरां सा गिगनारा चढ़'रै चोफेर गूंजता सा लखावै .झरने री झरण ज्यूँ  खळखलता, कोयल रै इकलैंग साद ज्यों कालजे में कसकता , सावण री साँझ में रूंखां री टूं'कळया सूँ मोर टहूका रों सो मधरास ढोळता अ छंद ठेठ देसी ठाठ में मरुधर री महमा रो बखाण करै .

बरसांपहलां 'मेघमाळ मै आँ री छंदारी  गुंथावट ,सबदा रो बँधेज,बखाणरी कारीगरी ,अर काळी कांठळ  बण
 उमड़ता घुमड़ता भावाँ रा बरसालू बादल़ा  आज रै राजस्थानी साहित मैं आप री एक निरावली छाप छोड़ी ही .
        घणी उडीक रै पछे मुरधर रो सांगोपांग सरूप ;धोरा ,मगरा,डूंगरां अर आखी जियाजूण री बणराय -सूधो मिनखाचारो ,जूनी ख्यातां रा  सैनाण ,नूँवै निरमाण रा सांपरत होता सुपना ,इण सगला चौफेरै ने
समेटता थकां घणमोला रतन जडाव रा आभुसणा री ज्यूँ छंदा री आ मंजूस खोळ'र साम्हें मेली है. लक्खी
बिणजारै री हाट ज्यूँ   दीपती इण पोथी में मिनखां रा अनोखा करतब अर अनूठी करतूतां बळबँका गायडमल
मरदां री मरदमीं, रणबँका सूरां री  जीत रा 'टोडरमल' गाता  बधावा ,  सेलाँ री अणिया सूँ बाटी सेकता
 घुड़ाला रा असवार ,  ड़ीघापातला ,बादीला, मदछकिया छेलभँवर , मरवण रा कोड़ायत,
   काळी कोसां करला डकाता ढोल कँवर,  तरवारां री धारां   सांपडता साकां रा करणहार , अगन झळl में
सिनान करती सतियाँ रा झुलरा - एक सू एक सोवणी मन मोवणी  मूँडै बोलती छिब निजरां सँजोई है .

चौमासे रा इमरत फळ मतीरा , ऊँडै निरमल जळ रा साठीका कूवा ,सरवर री पालां मँड़ता तीजां गणगोरां
  रा मेला खेला चाक्यां रा घमड़का री तालां पर परभाती गाती भु बेट्याँ रा जूट .